Персональный сайт

Артур Викентьевич Трапицын: "СРО необходима един�

happentart — Sun, 04 May 2014 13:16:35 GMT

Ватто Вывеска лавки Жерсена. 1720 г

happentart — Fri, 25 Apr 2014 18:43:36 GMT

Сцену внутри интерьера
Пишет Ватто по утрам*.
Скепсиса нет кавалеров,
Нет и насмешек у дам.

Мир на холсте - настоящий,
Места для грёзы в нём нет...
В лавке пакуется в ящик
Чей-то огромный портрет**...

Нет здесь былой пантомимы -
Он не вернётся назад,
В мир своих грёз, в свой любимый
Мир, где царил маскарад.

Новые мысли и чувства
Нам у героев видны:
По-дилетантски искусству
Дали оценку они***!..

«Вывеской лавки Жерсена»
Был он доволен и горд:
Изображённая сцена –
Звучный последний аккорд!

Жизнь Ватто вскоре погасла -
Пробил судьбы его час,
Словно закончилось масло
В лампе – светильник погас!

----------
* Измученного болезнью Ватто приютил владелец лавки "Великий монарх" и его друг Жерсен. Художник пишет для его лавки вывеску, на которой изображает саму лавку. Пишет только по утрам - писать дольше не позволяет слабое здоровье. Картина была написана всего за неделю.
** Приказчики упаковывают в ящик портрет короля Франции Людовика XIV. Возникают ассоциации: с названием лавки - "Великий монарх" и с забвением ушедшего века.
*** Герои картины Ватто осматривают вывешенные картины и дают им оценку. Зритель видит нарочитые жесты кокетничающих "своим профессионализмом" дилетантов.

Дорогой Иван,с огромным удовольствием прочитала и стих,и пояснения.Я просто обожаю Ватто,читала,конечно,о его судьбе.Да,к сожалению,это "последний аккорд".
"Словно закончилось масло
В лампе – светильник погас!"
Сидят дилетанты,воображающие себя профессионалами...
Просто СУПЕР-здорово вся история картины написана.
С теплом и обожанием.Наташа.

Наталья Смирнова 5 22.12.2012 01:20 Заявить о нарушении правил

Семья: поддержать, чтобы удержаться самому.

happentart — Fri, 28 Mar 2014 02:28:06 GMT

Каждый из нас нуждается в понимании, признании, одобрении, заботе, чтобы чувствовать себя увереннее… в безопасности. Если мы в детстве испытываем отсутствие или недостаток любви к себе, это откладывает отпечаток на всю нашу дальнейшую жизнь. В дальнейшем, вся основная энергия наша затрачивается на поиски и попытку любой ценой восполнить это недостающее.

Если же мы при рождении получаем заботу близких, то любящие нас взрослые люди, прививают нам чувство защищенности. Как говорит герой прекрасной комедии Дмитрия Дьяченко «О чём говорят мужчины»:

«… И так уютно и какая-то защищенность. Спать тебя положили, свет выключили. Вдруг испугался, подумал: а если немцы? Потом понял: ну и что, ну придут они?! В соседней комнате бабушка с дедушкой. Пройдут они бабушку с дедушкой. На кухне мама с папой. Куда они сунутся? Себе дороже»

И потом, повзрослев, оторвавшись от родителей, мы находимся в активном поиске того, кто сможет быть ближе мамы и папы.

Еще вчера, выбирая фату или галстук, мы немножечко сомневались и волновались. А сегодня, танцуя в подвенечном платье или элегантном костюме, мы чувствуем крепкие руки любимого или легкие запястья любимой на своих плечах, и все страхи остаются позади: он мой любимый, он мой муж… она моя жена, моя навеки…

«Грудь другого человека есть то, что нас защищает: мы чувствуем себя по-настоящему уверенно, когда за нашей спиной кто-то стоит, кто-то, кого мы, может быть, даже не видим и кто закрывает своей грудью нашу спину, почти касаясь ее, закрывает, как щитом (отсюда и слово – защищать)»

В жизни есть хоть какой-то смысл, только когда действительно чувствуешь, что есть кто-то рядом близкий и родной человек, который поймет, всегда придет на помощь, разделит радость и грусть. Объединяясь в пару, мы перестаем быть одинокими.

У нее украли сумочку, а в ней любимая косметика, деньги на новые туфли и какие-нибудь очень значимые безделушки. Она в слезах бросаетесь ему на грудь и он, ласково поглаживая ее по спине, шепчет, что все это ерунда и будет новая сумочка и непременно туфли и…

У него неприятности на работе и шеф «вызывал на ковер». Вечером, расстроенный событиями дня, он садитесь за кухонный стол. Она подает горячий и вкусный ужин и терпеливо выслушивает его монолог о несправедливости. В ее глазах сочувствие. Тепло в животе от домашней еды, от ее участия и от желания крепче прижаться к ней.

Лучшее определение взаимной любви: "два одиночества, принимающие, оберегающие и поддерживающие друг друга". Рильке

Она ночью не спит, гладит его по спине (так может быть легче), в ожидании скорой, когда у него почечные колики.
Он, после операции, бережно снимает ее с носилок и на руках переносит на кровать.… И нам не так страшно, когда Он или Она рядом, правда?!

«Грудь стоящего сзади почти касается нашей спины и, в конце концов, касается ее, а иногда этот кто-то кладет нам руку на плечо, успокаивая и (одновременно) поддерживая нас»

Мы ищем прикосновений любимой или любимого. В жаркую летнюю ночь, хотя бы рукой руки, ногой ноги. Если зимой, то теснее и плотнее, чтобы согреть друг друга.

«Так спят или думают, что спят, большинство семейных пар: ложатся на один бок, так что один из них на всю ночь оказывается за спиной другого, защищая его или ее»

«И если тот, кого защищают, среди ночи вдруг проснется от кошмара, или его будет мучить бессонница, или у него поднимется жар, или он просто вдруг почувствует себя в темноте одиноким и несчастным, – ему стоит только повернуться на другой бок, и он увидит перед собой лицо того, кто его защищает…»

«…он увидит перед собой лицо того, кто его защищает, и сможет целовать все, что только можно целовать на лице (нос, глаза и рот, подбородок, лоб и щеки – все лицо), или даже в полусне положит ему руку на плечо, чтобы успокоить или поддержать его, а может быть, чтобы удержаться самому»

Мы чувствуем себя защищенными рядом с человеком, который ничего специального не делая, уже своим присутствием в нашей жизни, придает нам уверенности в своих силах и в завтрашнем дне. Нам нравится находиться в надежных объятиях любимого человека. Его крепкое мужское или ее нежное женское объятие усиливает в нас чувство защищенности.

Ведь на самом-то деле, мечта и у мужчин и у женщин одна: гармонизировать мир в пределах своего дома. Мир, где царят: взаимная забота, искренность, доверие, уважение к привычкам и интересам друг друга. Умение заразиться идеей любимого человека, понять и принять маленькие слабости друг друга. Дом, в котором будет каждый член семьи чувствовать в себе это волшебное чувство защищенности и все, что из него вытекает покой, уважение, нежность, щедрость и верность. А главное: готовность ценить то, что имеем.

Подарить другому человеку чувство защищенности может только такой же, ищущий «надежное плечо», и способный «поддержать… чтобы удержаться самому».

Качество нашей жизни только в наших собственных руках!

P.S. Автором использованы отрывки из замечательного романа «Белое сердце» одного из самых ярких испанских прозаиков Хавьера Мариаса.
Автор: Любовь Годзинская. Материал опубликован в Современном Семейном Журнале Efamily: «Что ценного теряем, расставаясь, и пытаемся вновь найти?»
Читай также: Так хочется Любви... Так хочется покоя...

"Учись летать, а не парить... "Духовная поэзия В.М. С

happentart — Thu, 13 Feb 2014 00:26:18 GMT

Цитата сообщения Franya

"Учись летать, а не парить... "Духовная поэзия Сидорова В.М.

Ты не иди по жизни - восходи!

Духовная поэзия Сидорова В.М.

"А камни не старайся обойти.
Не сбрасывай их вниз в остервененье.
Пускай препоны на твоем пути
Все время превращаются В ступени...

А камни под ногами
Не кляни
Вот высота,
Открывшаяся взору.
Подумай сам:
Когда бы не они,
Ты разве мог бы подниматься в гору?"

В. Сидоров

Духовная поэзия В.М. Сидорова помогает жить многим людям, ведь его строки способствуют нравственному очищению и духовному становлению личности.

Валентин Сидоров родился в Воронеже в 1932 году Большинство его стихов написано на любимом холме над Доном или в роще бывшей усадьбы Башкирцева, хранящей память об Алексее Кольцове. Его первое стихотворение в центральной прессе было опубликовано в журнале «Смена»в 1953 году. В это время Валентин учился на философском факультете МГУ. Философское образование решил пополнить филологическим и сразу после окончания МГУ поступил в аспирантуру Литературного института имени А.М. Горького. Через 10 лет после окончания аспирантуры Валентин вернулся в институт в качестве руководителя поэтического семинара.

Вперед, вперед. - дабы прийти к себе!

Валентин признавался, что очень ценил общение с молодежью, так как известно, что учеба – процесс двусторонний. «Уча – учусь» - любил он повторять этот афоризм.

Учись летать, а не парить.
Паренье - отдых, а полет - работа.

Диссертацию В. Сидоров защитил только 20 лет спустя после аспирантуры. К тому времени амплитуда его интересов сделала резкий скачок, и вместо Маяковского, как сначала планировалось, Валентин Митрофанович защитил диссертацию по творчеству Н.К. Рериха.

Знакомство с Николаем Константиновичем Рерихом и его трудами стало переломным рубежом его жизни. Николай Рерих стал для В.М. Сидорова своего рода Вергилием, ведущим по трудным и подчас непредсказуемо опасным кругам современности. Валентин Митрофанович был покорен и учением Рериха, и его живописью , и, конечно, личностью этого незаурядного человека. Он стал активным пропагандистом творчества Николая Константиновича и Живой Этики.

Есть высший смысл в таинственной игре,
В хитросплетенье и теней и света.
О, как же нас тревожит на заре
Неуловимость трепетная эта!

Есть высший смысл.
И он во все проник,
И он всему дарует оправданье.
Но сотрясает мирозданье крик:
- А как же страх?
А слезы?
А страданья?

Как рассуждать о свете и добре,
Коль смерть придет?
Ты позабыл о смерти?
Нет, не забыл.
Но верьте, верьте, верьте:
Есть высший смысл в таинственной игре!

В середине 60-х – начале 70-х годов Сидоров обратился к таким поэтическим жанрам, которые считались старомодными: октавы, сонет, венок сонетов. Это был своего рода протест против разрушения поэтической формы, против аритмии и дисгармонии, царящей во многих поэтических книгах и на эстрадных площадках.

Проснувшийся мешает людям спать.
Но он сильнее их - незрячих духом.

В.М. Сидоров убежден, что наше стремительное и меняющееся время нуждается не столько в пространных описаниях, сколько в телеграфной лаконичности любой информации (в том числе и поэтической) Он ощутил настоятельную необходимость принципиально нового метода изложения, концентрирующегося до уровня чрезвычайной плотности материала.

Быть посвященным значит полюбить.
И все откроется.
Любовь - познанье сердцем.

Этот метод Валентин Митрофанович и обрел в стихах-медитациях. Главной их отличительной особенностью является то, что они носят четко выраженный характер внутреннего собеседования. Здесь человек обращается к самому себе как бы со стороны.

Жизнь есть любовь.
Пока ты в это веришь,
Пока ты знаешь это - смерти нет

Эти строки, со слов автора, рождаются стихийно, спонтанно, во время своеобразного аутотренинга, который Сидоров проводил регулярно для гармонизации внутреннего состояния. "Затем я просеивал эти строки сквозь сито отбора и выстраивал их в определенные циклы. И вот тогда они превращались в темы для самостоятельного размышления. Возникало приглашение к сотворчеству, адресованное читателю."

Соприкасаясь с вечностью, молчи,
о слушай, слушай, каждой клеткой - слушай!

В жанре стихотворных медитаций Сидоров был пионером. Единственный прецедент, на который можно было опираться, - книга стихов Николая Рериха «Цветы Мории», представляющая собой диалоги Учителя и ученика. В сущности тот же самый прием (Ученик-учитель) лег в основу его духовной поэзии, его стихов – медитаций. «Понятие Учителя с большой буквы для меня не существует в широчайшем, охватывающем все сферы внутренней и внешней жизни, плане. Поэтому программной для меня, если хотите, является вот эта мысль: Учась у всех, Учитель вырастает.» Сидоровым издано более 20 стихотворных сборников. И о каждом можно сказать - это путеводитель духа, это - духовная поэзия.

Ты не иди по жизни — восходи!
Да будет каждый день твой восхожденьем,
Преодоленьем вихрей и туманов,
Тянущих вниз, сбивающих с пути.
А путь всегда есть восхожденье в гору.
Пусть пролегает по низинам он,
Но все равно он будет восхожденьем.
Путь — это ты.
И путник — это ты.

С прозой отношения Сидорова наладились далеко не сразу. Первой основательной пробой пера Сидоров считает книгу «На вершинах» (1974-1977). С его слов, это была попытка введения в духовную биографию Николая Рериха. Была также книги "Рукопожатие на расстоянии» , «Мост над потоком», «Против течения» , «Знаки Христа» , «По маршруту Рериха». Но самой главной книгой своей жизни Валентин Митрофанович считает повесть «Семь дней в Гималаях», первая публикация которой состоялась в журнале «Москва» в 1982 году

Эта повесть, по словам автора, сконцентрировала в себе одухотворенную мысль многих поколений человечества. Наконец-то писатель осуществил старую мечту о совмещении прозаического и поэтического начал. Эта книга стала настоящим бестселлером. И именно с этой книги началось мое знакомство с этим человеком.

Чтоб видеть истину,
вглядись в лицо другого,
И ты увидишь самого себя,
Идущего дорогой параллельной.

В 1987 года при Союзе писателей СССР образовалась комиссии по литературному наследию Н.К. Рериха и В. М. Сидоров становится ее председателем , а в 1989 году он основывает ассоциацию "Мир через Культуру" . Через 2 года эта ассоциация приобретает статус международной. Сидоров посетил Индию 19 раз. Он сделал очень много для сближения культур Индии и России. Были установлены тесные контакты с духовными лидерами Востока, совместно было проведено много интереснейших и значимых мероприятий.

В 2006 году на его любимом холме, высоко вознесенном над Доном, в городе Семилуки Воронежской области, установлен мемориальный камень, посвященный В.М. Сидорову. На нем надпись - цитата из его стихотворения: «Я верю в миссию России: Она спасётся и спасёт».

О, нетерпенье сердца моего!
Что я могу с ним сделать? Ничего.

И знаю сам, что ничего не выйдет,
Но вновь твержу, порвать пытаясь круг
- Ты стань слепым, чтоб взгляд твой мог увидеть,
Ты стань глухим, чтоб обострить свой слух.

Среди базарно-праздных разговоров
Невидимую нить не упусти,
Но ощути дыхание просторов,
И стань немым, чтоб голос обрести.

И в заключении одно из самых известных стихотворений Валентина Митрофановича Сидорова

Пылайте Сердцами!
Творите Любовью!
И всё, что тебя осаждало когда-то,
И всё безнадёжное глухое,
Слепое Уйдёт без возврата.
Уйдёт без возврата.

И всё, что навеяно смутными снами,
Уйдёт,
И уляжется давняя смута.
А птицы проносятся низко над нами,
А птицы щебечут,
Приветствуя утро.

Да будет,
Да будет нам в вечную память
Огнём голубым опалённое лето!
И воздух сейчас как незримое пламя,
И сердце моё переполнено Светом.

О нет, не бывает безмолвным Безмолвье!
Трубят на рассвете поля и дубравы:
– Пылайте Сердцами!
Творите Любовью!
А всё остальное приложится, право.

Мой любимый мишка

happentart — Sun, 22 Sep 2013 10:40:50 GMT

Мой любимый мишка.

Ярославль, ул.Советская,8. Музей «Мой любимый мишка». 18 марта 2012.

«Уронили мишку на пол, оторвали мишке лапу. Все равно его не брошу, потому что он хороший».

Не знаю, как Вас, а меня и сегодня эти незамысловатые строки могут растрогать до слез. Мишки, вообще, моя слабость. Любимая игрушка в детстве, конечно мишка! Любимая детская книжка про Вини Пуха. Я до сих пор не могу спокойно в игрушечный магазин зайти. Поэтому избегаю.

Но хватит болтовни. Сегодня я расскажу Вам о самом лучшем музее Ярославля, в котором нам на днях посчастливилось побывать.

В Ярославль мы приехали большой компанией на игры Бегущего Города. БГ - это городское спортивное или неспортивное ориентирование. Смотря, в какой категории ты заявишься. Мы выбрали категорию бегунов. Поэтому нам пришлось всю субботу носиться как угорелым по Ярославлю. Без малого сорок километров нашагали. Здесь можно посмотреть отчет и фотографии с игр.

А воскресение было решено посвятить культурной программе. В качестве первого культобъекта выбрали музей «Музыка и Время» - частную коллекцию Джона Мостославского. Ну, с этим музеем я знаком давно. Это раскрученный музей колокольчиков, утюгов, шарманок, настенных часов, пластинок и самоваров. Да, классный! Да, очень достойный. Но с каждым разом тамошние девчонки проводят экскурсии всё быстрее и быстрее. Как из пулемета чешут. Побывал я у Джона в третий раз и немного разочаровался. Здесь можно посмотреть фотографии из музея «Музыка и Время».

И вот идем мы все такие "окультуренные" по Советской улице. И, неожиданно, утыкаемся в вывеску «МОЙ ЛЮБИМЫЙ МИШКА» - МУЗЕЙ.

Пройти мимо ТАКОГО!!! Мы не смогли.

Открываем дверь и попадаем в небольшую прихожую. Сразу понимаем, что это не музей одного конкретного и самого любимого мишки. Их только в прихожей штук двадцать!

- Ау-у-у!! Здравствуйте!!!

- А мы к Вам, в музей!

- Милости просим.

Следующая комнатка заставлена игрушками от пола до потолка. А посреди этого игрушечного царства ее хозяйка – ярославская художница Ольга Васильевна.

Мы покупаем билетики и интересуемся насчет экскурсии.

- Да Вы спрашивайте, а я Вам отвечу.

Раздвинув зеленый занавес, мы замираем на пороге главной залы музея. Ох! И ах!!!

- Ольга Васильевна, а трогать можно?

- Можно

- А фотографировать?

- За дополнительную плату.

- Хорошо. Мы будем фотографировать.

Я оплачиваю билетик на фото. Мне его зачем-то приносят. И тут Аня задает единственный правильный вопрос, с которого и начинается настоящая, полноценная, неторопливая экскурсия.

- Расскажите, пожалуйста, с чего начался Ваш музей?

- Хм. . . . Подойдите сюда. Видите этого черного красавца? Он сидел, прислонившись к мусорному баку. Такой молчаливый, грустный. А мы как раз проходили мимо с друзьями, однокурсниками ярославского художественного училища. У нас просто не хватило черствости протии мимо. Вот с него всё и началось. Ведь есть же на Ярославщине музей Мышей, а теперь будет музей Мишек – подумали мы.

Сначала собрали всех своих медведей, затем кликнули клич по знакомым. Каких-то мишек сшили сами, каких-то подарили наши первые гости. А сейчас у нас почти 900 любимых мишек. Вот!

- Здорово!!!

- В 2003 году прошла наша первая выставка в Митрополичьих палатах нашего городского музея. А это помещение у нас лишь в 2009 появилось.

После был рассказ о первых германских мишках. Затем о медвежонке Тедди из Америки. О заводных мишутках из СССР. О мишке, пережившем блокаду Ленинграда. Об обществе медведолюбителей, члены которого называются Теддисты. О празднике «День игрушечного мишки», который празднуют в России, Японии, США, Великобритании и в скандинавских странах.

В крайней комнатке нам показали персональную выставку ярославской тэддистки Герасимовой Наташи. В одного ее мишку я просто влюбился.

Все эти рассказы, безусловно, интересны. Но!!! Для нас было самым важным, самим наиграться с этими чудными мишками. Хоть на полчасика вернуться в детство. Обнять этого абсолютно неопасного зверя, поносить его на ручках, уткнуться носом в его шерсть.

Господи! Спасибо, что есть такие Правильные музеи.

ФСФР создает комиссию по существенным рыночным о

happentart — Tue, 23 Jul 2013 09:50:06 GMT

20.01.2012 14:06

Федеральная служба по финансовым рынкам (ФСФР) разработала проект приказа о создании экспертной комиссии при службе по существенным рыночным отклонениям. Текст документа размещен на сайте службы.

Экспертная комиссия создается в целях противодействия манипулированию рынком. Предполагается, что в нее войдет 15—20 человек из профессионального и научного сообщества. Среди этих организаций - саморегулируемые организации участников финансового рынка, высшие учебные заведения и учебные центры, которые проводят аттестацию на финансовом рынке.

Главной задачей комиссии станет формирование мнения наиболее авторитетных представителей финансового сообщества о существенности отклонения цены, спроса, предложения или объема торгов публично обращаемых финансовых инструментов в случае, если эти отклонения нельзя оценить с помощью объективных критериев. В большей степени это затронет неликвидные ценные бумаги. Члены комиссии должны в течение 30 дней рассмотреть запросы организаторов торгов и фондовых бирж и вынести профессиональное суждение, которое в итоге будет использовано биржей и службой.

Эксперты будут работать с обезличенной информацией и принимать решения, не зная, чьи сделки и поручения они рассматривали.

Кроме того, в функции комиссии войдет подготовка рекомендаций организаторам торговли по определению коэффициента разброса, используемого в расчете критериев существенного отклонения, а также рекомендации ФСФР по определению коэффициента R (поправочное значение, оперативно вводимое решением ФСФР в случае значимых системных событий). Заключения комиссии будут носить рекомендательный характер.

Согласно приказу, экспертная комиссия будет действовать на постоянной основе. Первое заседание планируется провести не позднее 1 марта.

Код Зомби.Часть9.Охота на скорпионов.

happentart — Sun, 30 Jun 2013 17:14:25 GMT

Код Зомби.Часть9.

Охота на скорпионов.

Да,его ждали.И ждали его явно не друзья.Он это чувствовал.Чувствовал даже здесь,находясь глубоко под землёй,в пещере,из которой ещё нужно было выбраться.И выбраться целым и невредимым.Живым-назло тем всем,кто этого очень не хотел.И назло всем тем,кто этого очень хотел,чтобы заполучить его живым или мёртвым.Нет,он им был не нужен.Им нужна была его голова.Сейчас,всё то,что хранилось в его голове,все те знания,которые он волей или неволей получил и приобрёл,нельзя было оценить,даже,собрав все ценности на земле.Ни золотом,ни драгоценностями,ничем другим даже нельзя было оценить всё то,чем он обладал!

Там,на верху,были активированы многочисленные агенты и спец-агенты различных стран,по всюду были расствалены всевозможные ловушки оазного формата,в ктороые то и дело попадали совсем случайные и посторонние люди,кто очень,а многие лишь слегка похожие на Володю.Да,это была,своего рода война чуть ли не со всеми сильными мира сего!Война чуть ли не со всеми спецслужбами различных правительств.Все они хотели заполучить абсолютную власть!

Ни богатства,ни обеспеченная жизнь на многие поколения,ни счета с огромными суммами в различных банках и сокровищницах-абсолютная власть-вот,что ещё могло интересовать сильных мира сего,вот что толкало их на такие действия.Владимир был,как главный приз!!!

Он никого не хотел убивать,никого не хотел калечить.Единственным желанием Володи было то,чтобы его оставили в покое.Он хотел отдать людям то,что он получил.Но это нужно было сделать так,чтобы мы люди,сами не навредили себе же.

Весь мир был охвачен не то,чтобы беспокойством и волнением,а пронизан волнами страха и ненависти,желанием обладать властью,желанием умертвить один другого.И уже непонятно было им самим,кто на кого охотится,кто охотник,а кто жертва.Массы людей были подчинены только лишь одному действу-противостоянию.Выбирались и переизбирались правители,руководители,

парламенты, различные силовые структуры и все,все без исключения хотели,старались быть поближе к власти!Цепная реакция,возникшая после распада страны-колосса,не прекращалась и по сей день.Мир как с ума сошёл.С определённым промежутком времени начинались войны там, где их не ожидали,где их и не должно было быть.Различные народы,тысячелетиями живущие бок о бок,порой объединяясь,для того,чтобы отразить нападения их общих врагов,деля за одним столом хлеб,вино и воду,роднясь по крови,вдруг лютой ненавистью начинают ненавидеть один другого и убивать.Это ли не есть КОД ЗОМБИ,который дествовал безотказно.

Небо,одно небо и БОГ на небе должны были знать,чем всё это может закончиться!Как когда-то,ещё в давние времена,жили и процветали народы МАЙЯ,АТЛАНТЫ и ещё много цивилизаций и народов,которые исчезли почти бесследно из истории планеты ЗЕМЛЯ!Те тоже думали,что они вечны.Но,увы,как оказалось,а Владимир это хорошо всё осознавал,процесс зомбирования начался очень давно и не прекращался ни на минуту.Теперь-то это было достаточно ясно и понятно.Те,кому это было нужно,крайне были обеспокоены тем,чтобы люди не получили эту информацию.Вот почему Володя стал фигурой НОН ГРАНТА!Это было понятно обеим сторонам.

КАК СКОРПИОНЫ В БАНКЕ,КАК ДЕРУЩИЕСЯ ПАУКИ МЕЖДУ СОБОЙ!!!

Все эти раздумья Володе напомнили своё детство.Как когда -то,он со своей млад-

шей сестрой, глубокой ночью,со свечой в руках ходили в старый,заброшенный дом,построенный из горного камня,ловить в банку скорпионов и пауков.

Дело происходило в месяце мае,когда укус скорпиона особенно опасен и бывает смертельным для человека.В это время из яиц вылупляется потомство скорпионов и поэтому их яд достаточно опасен.Но,в то же время,если в это время из их яда сделать лекарство,то он будет очень полезен от их укусов.В банку наливалось подсолнечного масло,куда бросали с десяток крупных скорпионов.Те,в свою очередь,утонув,растворялись в масле.Вот этим снадобьем и смазывалось место укуса скорпиона.Кроме этого,Володя приловчился делать прозрачные кулончики,со всякого рода насекомыми,заливая их прозрачной смолой.

Самым интересным было то,что дом был построен на таком месте,где было макcимальное скопление этих тварей,как скорпионов,так и пауков,болших и чёрных,с огромными мандигулами и клыками.Вцепись один такой в руку или палаец,хорошего было бы мало!Вся эта живность из всего села предпочитала лишь этот дом.Они были повсюду и в комнатах,и на улице и под камнями и в подвале.А ночью охотились на различную живность,в изобилии обитающую в округе.

Щели,которые образовывала кладка камня,способствовала тому,что скорпионы и пауки устраивали в них свои убежища.Днём,уползая и прячась внутрь,а ночью,выставив свои клешни и клыки наружу,они терпеливо поджидали свою жертву.Хотя скорпион и обладал цепкой хваткой,он нередко падал с потолка или со стены вниз,поэтому нужно было быть крайне осторожным,в противном случае,он мог запросто угодить за шиворот или упасть просто на голову.

Что было самым интересным,так это то,что скорпионы,попав в банку несколько штук,были по отношению друг к друг не такими агрессивными,как пауки.Они старались избежать конфликта между собой,если,конечно,их не стравливать между собой,что мы частенько и делали с сестрой.

Пауки же не терпели никакого чьего-то присутсвия и незамедлительно вцеплялись друг в дружку,разрывая соплеменника на части,если тот оказывался меньшим размером.Через стекло это было жутковато.Они нам казались гладиаторами.Паука,победившего с десяток соперников,мы отпускали восвояси.Самым захватывающим был бой скорпиона с пауком.Хотя бвряд ли это можно было назвать боем.Скорпион хватал паука клешнями,отрезал ему его лапки и безжалостно одним или двумя инъекциями умервщлял паука.скорпиона могли убить только с десяток пауков,которые просто могли сообща разорвать фаланги его тела.Это было особенно интересно!

В тот день они с сетрой разругались и не разговаривали до самого вечера.Володя

слопал виноград,который сестра оставила себе на потом.Примирением стало обещание,что он возьмёт её в старый дом на охоту за скорпионами.Нужно было всё приготовить.Банка,пинцет,свеч

ка и куски толстой алюминиевой проволоки,именно алюминиевой,потому что только этой проволокой можно было залезсть в гнездо к пауку и скорпиону.И,самое главное-нужно было идти

на охоту раздетым,в трусах.Потому.что если скорпион упадёт,то его можно быстро стряхнуть с себя,не опасаясь,что онг успеет ужалить.Гораздо труднее было дело с пауками.Тут нужна была особая сноровка.Поймать падающего огромного ядовитого паука в пол литровую банку-это нужно было уметь.Если промахнёшься-неприятностей не миновать.Поэтому он решил обучить этому делу свою маленькую куколку-сестру.

В ту ночь луна была полной и яркой,яркой.На её фоне летала мошкара и всякая прочая живность.

Ночь была изумительной,наполненная причудливыми ароматными запахами и звуками.Дом,обросший зарослями дикой розы,казался неким форпостом,в который им с сетрой предстояло попасть.Что ж,охота началась!

Уже были пойманы несколько пауков.Самым трудным было вытащить скрпиона,залезшего глубоко в щель и упиравшегося всеми своими крепкими ногами.Володя не хотел его поранить и старался изо всех сил.Скорпион оказался довольно таки крупным.Сестра стояла рядом и с интересом наблюдала за схваткой пинцета и клешен скорпиона.Свеча,которую она держала,потихоньку бликовала огоньком.Видя спину брата,которая была покрыта бисеринками пота,она набладала за тем,чтобы скорпион не подполз к ногам,ибо дети были босы.Рядом свисала ветка дикой розы,усыпанная острыми шипами.Хорошая колючечка,подумала девочка!!!

Да и виноград ,который без зазрения совести слопал братец,тоже был хорош,но только не для меня.И она тихонечко и осторожно прикоснулась к спине братца.Вопль был ужасным.Танцу,который исполнял её братец,мог бы позавидовать любой папуас из племён африки.Ибо пируэты,который он выделывал,были немыслимыми.Вдалеке залаяли собаки и умчались в темноту ночи.Расширив от удивления глаза и хватая ртом воздух,брат наконец-то сообразил,что это было.Сестра же не стала дожидаться вопросов и втулив брату горящую свечу быстро смылась,крикнув напоследок брату,что он сам дурак!!!!!

В ту ночь бабушка заснула на кровати внучки,а та,увидев бабушку спящей,не стала её будить и пошла спать в её комнату.

Володе всё же удалось вытащить огромного упрямца.Скорпион долго упирался.Вы

манить его удалось мухой без крылышек с привязанной ниточкой к лапкам.Скрпион долго не мог поверить мухе,нагло ползающей перед его носом.Но её нудное жужжание,видимо,пробудило в нём чувство голода.И он поверил.По чуть-чуть,двигаясь вслед за мухой,он вылез из своего убежища.Так он оказался в банке.Да,если бы не проделка сестрички,он бы давно его поймал бы.Но он знал как отомстить!!!

Удовлетворённый мыслью о мести,он пошёл спать,предварительно накрыв продырявленной пластмассовой крышкой банку со своим уловом-чтоб не задохнулись.Утром,прокравшись к сестре в комнату,которая спала укрывшись одеялом с головой,он положил свою месть к ней рядом на подушку! У скорпиона был отрезан кончик хвоста.

Спрятавшись за углом комнаты,он терпеливо ждал.Его терпение было вознаграждено.В комнату к сестре шёл отец.Открыв дверь и позвав её по имени,он удивился,когда из бабушкиной комнаты раздался её голос.Ну,ладно,буду бабулю будить.Проснулась и бабуля!?!?

Вопели все.Крик был слышен даже на другом конце села.Поймать Володю тогда не удалось никому.Даже брату.Потому,что Володя везде у заборов расставил доски,по которым он с лёгкостью ушёл от преследователей.Три дня он жил в кукурузе колхозного поля,питаясь жареными на костре соседскими циплятами.Смастерив из ореховой ветки лук,а из толстой алюминиевой проволоки стрелы,он с лёгкостью подстреливал их.Потом его простили!Да,это было!Когда-то.Сейчас он вспомнил тот день,вернее ночь.Да,знатная была охота на скорпионов в ту ночь.

Теперь он готов был снова устроить охоту на скорпионов и пауков.Только это были уже сов сем другие скорпионы и пауки-на двух ногах.Тех можно было понять.Ибо в природе нет места жестокости.Она есть только в форме вынужденной необходимости. И то-это лишь условности человеческой трактовки событий.

Нужна была только муха на верёвочке,чтобы подманивать скорпионов и пауков,и эту муху нужно было срочно найти или,по крайней мере,придумать!

Как трактовать образ главной героини: жертва или

happentart — Sun, 30 Jun 2013 01:11:23 GMT

Как трактовать образ главной героини: жертва или святая?

Произведение А. И. Солженицына “Матренин Двор” дает яркое представление о выдающемся художественном таланте писателя, его верности правде в литературе. Сквозная тема рассказа “Матренин Двор” - сохранение человеческой души в условиях тяжелой жизни простых деревенских людей.

При резкой и даже порой грубой реальности изображения рассказ построен музыкально, как стихи. Всего несколько энергичных строк зачина, где сказано, что поезда на сто восемьдесят четвертом километре от Москвы долго еще замедляли ход почти до ощупи (”Только машинисты знали и помнили, отчего это все. Да я”), - и нас охватывает смутное предвестие беды, обещание чего-то горького и страшного, что трудно и не хочется вымолвить сразу и о чем лучше начать говорить не спешно и издалека.

Вернувшись из дальних мест, учитель будто просит времени оглядеться, сосредоточиться, подумать и, захватив полные легкие воздуха, отойти душой в тишине от тяжких переживаний прошлого. Игнатич свыкается понемногу с избой, где встречают его колченогая кошка, толпа фикусов у окна, а на стене плакат о книжной торговле, и сама хозяйка живет в “запущи”, оттого что болезнь измотала ее, а жизнь течет изо дня в день безрадостная, неустроенная, полная забот. Мы смотрим на нее сначала равнодушно, как на чужую, еще не признавая в ней главного лица будущей драмы, “родного” Игнатичу человека.

Матрена приветлива, но без искательства, неприхотлива, почти неряшлива. У Матрены Васильевны непростая трагическая судьба. Ее “дети не стояли: до трех месяцев не доживая и не болея ничем, умирал каждый”. Деревня решила, что в ней - порча. Десять лет женщина воспитывала Киру, как родную, вместо своих детей. Жизнь нелегкая, “густая заботами”, - Солженицын не прячет этого ни в одной детали.

Автор будто предвидел, какие перетолкования и превращения ожидают в критической литературе ее Матрену, и в своем рассказе заранее дал высказаться людям стороннего и недоброжелательного о ней суда. Золовка Матрены уже после смерти по разным поводам вспоминала умершую, и все отзывы ее были неодобрительны: “И нечистоплотная она была; и за обзавозом не гналась; и не бережная; и даже поросенка не держала, выкармливать не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно (и самый повод вспомнить Матрену выпал - некого было дозвать огород вспахать на себе сохою). И даже о сердечности к простоте Матрены, которые золовка за ней признавала, она говорила с презрительным сожалением.”

Я считаю, что Матрена - жертва, жертва событий и обстоятельств. В ней действительно немало привлекательных черт: нравственная чистота. бескорыстие, трудолюбие. Хворая, в преклонном возрасте, она лечит и душевные и физические недуги свои. Казалось бы, труд составляет счастье, цель. ради которой она живет. Но если внимательно присмотреться к образу жизни Матрены, то можно заметить, что Матрена - рабыня труда, а не хозяйка. Поэтому односельчане, особенно родственники, бессовестно эксплуатировали ее, а она покорно несет свой тяжкий крест.

Матрена. по мысли автора, - идеал русской женщины, первооснова всего бытия. “Все мы, - завершает свое повествование о жизни Матрены рассказчик, - жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша”.

Чем интересен этот рассказ? Вроде бы обычная послевоен-сая жизнь русского села. Но Солженицын находит ту изюминку, которая после будет повторяться у В. Овечкина, Е. Дороша, Ф. Абрамова: отношения власти и человека, нравственно-духовная жизнь народа, борьба за выживание в дарвиновском понятии.

В центре рассказа Александра Исаевича — судьба деревенской женщины, проработавшей всю жизнь в колхозе не за деньги, а за "палочки". Давайте проследим за жизнью этой замечательной женщины.

Рассказ начинается с того, что рассказчик, от имени которого ведется повествование, Игнатич, возвращается в Россию из пыльных, жарких степей Казахстана и поселяется в доме Матрены Васильевны. Возникает вопрос: кто такая Матрена Васильевна? Это одинокая, потерявшая мужа на фронте, похоронившая шестерых детей женщина; а "…как стала сильно болеть — и из колхоза ее отпустили". Скудным убранством и единственным украшением ее избы были горшки и кадки с фикусами, тусклое зеркало да два ярких плаката. Но в размеренных, колоритных зарисовках постепенно предстает перед читателем образ не просто одинокой и обездоленной женщины, а редкого человека с безмерно доброй душой. Несмотря на невзгоды, Матрена не утратила способности откликаться на чужую нужду. Ни одна пахота в деревне не обходилась без нее. Вместе с другими женщинами впрягалась она в соху и тащила ее на себе. Ни одной родственнице, близкой или дальней, не могла Матрена отказать в помощи, оставляя свои неотложные дела. Ничего, в сущности, не имея, эта женщина умеет отдавать. Однако какова плата за ее добро? Для единственной козы Матрена не может собрать сена: "…у полотна — не скоси", "в лесу косить нету", "…в колхозе мне не велят". А как бесконечно долго и упорно преодолевала эта женщина неблизкий путь до сельсовета, хлопоча о пенсии. Но еще острее была проблема с топливом: "Не давали торфу жителям, а только везли начальству да кто при начальстве". Вот и приходилось бедным деревенским женщинам собираться по нескольку человек для смелости и носить торф тайком в мешках. И эта страшная действительность пугает читателя, настораживает: "Неужели Матрена Васильевна всегда так жила: воровала торф, впрягалась в соху, обивала пороги в сельсовете?"

Во второй части рассказа мы узнаем о молодости героини. Уже в юности судьба круто обошлась с Матреной: не дождалась она своего любимого, Фаддея, пропавшего на войне без вести, а смерть матери Фаддея, сватовство его младшего брата как бы предрешили ее судьбу. И она решилась войти в дом, где уже навсегда поселилась ее душа. Как бы ища оправдания, Матрена говорит: "Мать у них умерла… Рук у них не хватало". Но жестокая жизнь возвращает Фаддея, который произнес то, что будет эхом звучать в сердце героини всю жизнь: "…если б то не брат мой родной — я бы вас порубил обоих".

Вот такой была одна-единственная любовь Матрены Васильевны. Но был еще тот один день, когда все показали свое отношение к этой праведной, на мой взгляд, женщине.

Возвращение Фаддея напомнило Матрене о прекрасном прошлом. Сколько лет ее сердце грело вспыхнувшее однажды и не погасшее чувство! А Фаддей? Ничто не дрогнуло в нем при виде мертвой Матрены. Сразу после похорон он заботился только о разделе ее имущества и успокоился только тогда, когда перевез к себе домой на санках доставшиеся ему сарай и забор. А золовка как о ней отзывается: "…и нечистоплотная была, и за обзаводком не гналась, и не бережная; … и глупая, помогала чужим бесплатно…". А по-моему, это не глупость, а благое дело. Разве многие из нас могли бы помочь чужим людям "бесплатно"? А она могла, так как Матрена "не похожая на других", "незаурядная", "особенная". Но точнее всех выразился сам писатель: "Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село, ни город, ни вся земля наша…".

Арима Галина

happentart — Sat, 29 Jun 2013 20:22:13 GMT

Арима Галина Выпускница школы ВКР Арима Таисия Абакумова: 10.05.13. в 13:55.
О, Русь моя! Страна моя любимая.
Мои мечты, сейчас я расскажу, для тебя, Русь моя!
Просторный луг, пестреют яркие цветы.
Дубравы, рощи,- шелестит листва.
Показать полностью..
И как Анютины глаза, озера чистые.
Вода прозрачна как слеза.
Широкая степная сторона,
Там скакуны несутся, гривы развивая
Здесь солнце светит, все светом заливая.
А нивы, золотом блестят.
Тяжелые колосья наклоняя, ждут жниц.
Вот ветерок доносит песни, детский смех.
То с семьями, на поле, спешит свободный человек.
Любовь свою колосьям подарить, и лугу.
Что пестрит цветами, дубравам рощам,
Полюбоваться лесом и цветами,
Любовь озерам подарить,
Водички ключевой испить,
Что бьется струйкой чистой, возле рощице.
Березки с белоствольным стволами, подарят радость, тень,
Где отдыхают и резвятся дети,
И взявшись за руки, танцуют хоровод.
И ласково глядя на небосвод, дарят песнь.
Свободной нашей родины и планете всей.
Песнь Любви и как живет на свете, свободный человек.
И Закрома у каждого доверху полны.
Душа поет о жизни, о деяниях благих.
Любимые мои, и всех я призываю.
Мечтайте и мечтания воплощайте.
Чтоб жизнь была свободной и без зла.
Построили поместья и посадили бы сады.
Я вам дарю страну мечты,
Страну Любви и - это наш любимый дом!
Читайте чистою душой, материализируйте стих мой!
Душа моя я очень рада, и дарю его всей России.
Дарю свой стих планете, и Вселенной.
Солнышку – Отцу Творцу и всем стихиям.
Дарю Любовь, я дочь Бога и России!
И кто мне диктовал слова, когда любовь дарила?
Любимая, то твоя душа, Анастасия, Пушкин, Тютчев и Некрасов.
Благодарю Любимые!

Центр национальных культур

happentart — Sun, 23 Jun 2013 01:06:35 GMT

Сейчас вы просматриваете архив Центр национальных культур за Ноябрь, 2010.

ИМЕНЕМ ЕГО ХРАНИМЫЕ

На днях региональная национально—культурная автономия ассирийцев Краснодарского края «Хаядта», которую возглавляет председатель правления Олег Георгизов, отметила День святого Георгия — шара «Мар—Гиваргиз». Этот праздник собрал всех ассирийцев, компактно проживающих на Кубани и на Дону.

Святой Георгий — один из небесных покровителей особо почитаемых многими народами. Но ассирийцы верят древним книгам, которые сохранили предания об ассирийском происхождении этого героя и мученика. Святой Георгий канонизирован и ассирийской церковью. В Краснодаре такая уже существует и напоминает православный храм. Называется она Ассирийская церковь востока.

«Мар—Гиваргиз» больше чем праздник церковный. Георгий-победитель - это символ, объединяющий нацию. Тысячелетия истории безжалостно разрушали страны, уничтожали народы. Святой Георгий, верят люди, помог им пережить тяготы и невзгоды. И на празднике звучали стихи и песни, прославляющие его имя.

23:35 30 Ноябрь 2010 г. admin,
Опубликовано в Новости
ПРАЗДНИК СО СЛЕЗАМИ НА ГЛАЗАХ

В октябре греческие национально—культурные организации края отметили национальный праздник «Охи!», который по-русски можно назвать праздник «Нет — фашизму!».

Его история такова. Семьдесят лет тому назад, в ночь с 27 на 28 октября 1940 года Муссолини предъявил Греции ультиматум о полной капитуляции страны, без каких бы то ни было условий. Но греки ответили: »Нет!» Добровольцы стекались в греческую армию изо всех уголков страны. Почти полгода до вторжения в дополнение к итальянским войскам вооруженных до зубов войск вермахта, греческая армия не только сдерживала, но и сбросила в Адриатику превосходящие силы оккупантов. Фашисты смогли захватить страну лишь в конце мая 1942 года, но до самого их ухода в октябре 1944 года героический греческий народ вел с ними активную партизанскую войну.

С тех пор праздник «Охи!» широко празднуют и в Греции, и за ее пределами, там, где живут греки. Как принято, в праздник поют и танцуют. На «Охи» еще и митингуют. На вечере кубанских греков только и было разговоров о том, что сейчас происходит в мире. В угоду заокеанским политологам фальсифицируют историю, проявляется идеология фашизма, уничтожают памятники советским воинам… Но греки и сейчас скажут: «Охи» всяческим попыткам взорвать и разрушить мир.

23:28 30 Ноябрь 2010 г. admin,
Опубликовано в Новости
…И РАЗГОРАЛИСЬ ЗВЕЗДОЧКИ ВСЕ ЯРЧЕ

В Краснодарском Центре национальных культур состоялся девятый городской фестиваль «Краснодар — город межнационального сотрудничества». Он проводился в рамках муниципальной целевой программы «Гармонизации межнациональных отношений».

Любимому городу посвящали свои выступления дети разных народов, юные краснодарцы. Цели устроителей и участников полностью совпадали с ожиданиями публики. Национально—культурным объединениям Центра удалось представить культуру своих народов во всей красоте и многообразии, выразить души высокие порывы. Своими выступлениями они как бы давали понять: вдали от исторической родины каждый чувствует себя членом большой дружной семьи.

19:57 23 Ноябрь 2010 г. admin,
Опубликовано в Новости
ДОМ, ГДЕ СОГРЕВАЮТСЯ СЕРДЦА

Краснодарская городская общественная еврейская благотворительная организация «Хэсэд Тиква» отметила десятилетие своего существования. Этот праздник собрал вместе сотрудников головной организации «Хэсэд Тиква» из Краснодара, официальных представителей американского благотворительного фонда «Джойнт» из Ростова, волонтеров, членов общества еврейской культуры «Шалом» Краснодарского центра национальных культур и тех, кто хотел высказать благодарность за помощь в трудных житейских ситуациях. Почетными гостями на этом празднике были руководители многих общественных организаций Краснодарского Центра национальных культур.

19:49 23 Ноябрь 2010 г. admin,
Опубликовано в Новости